来铭钊

你的状态 n^wc@)'{8  
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来铭钊 ~Jz6S>e4  
你“孤独”和“寂寞”吗？我是指你的思想与精神状态。 <o.( ]^+..  
什么是“孤独”？ 'K1?~DI  
古汉语中“孤”是帝王对自己的称呼，普通百姓自称为“吾”，帝王自称“孤”。所以，“孤”是帝王对自己的称呼。而“独”只有一个人才能称为“独”，帝王自然是“孤独”一人，并且高高在上，也让平常人很难接近和无法接近。也就是先是在帝王身上的单指，而后沿申为社会中的泛指。并且到后来的好多时候孤独一同出现。 Qbi+W'<2  
现实人很难做到“不自以为王”，帝王自大，人亦是。帝王始终是在以自我为中心，他崇尚的是权威自以为是和专横跋扈。自高自大就好表演，而过多的在观众面前表演就会失去自我，这就造成了观众的不喜欢。自然，帝王就会越来越孤独了。 T3{1
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帝王用至高无上的权力来统治和征服臣民，而我们俗人只能用行动和精神与思想来迎合人磨合人，甚至感化人。但我们“自我为王”的思维和思想意识却如帝王一样很深地统治着我们自己。我们也像帝王一样孤独，也就在所难免了。 ;4x/od  
我们人人都是在以自我为“帝王”，让人来崇拜我们，让人来欣赏我们，让人来称赞我们，甚至是让人们来鼓吹我们。但我们自己过多的让人不满意的表演，人们只能心里面说不满意，却表面上又要大加吹捧。这就好比两人同喝一杯水，自己先喝了，说好甜，但其实是自己违心在说。而接着一个人喝了一口这杯中的水，也会紧接着说：“好甜啊！” Dt~ Z&a  
本不甜的水，却成了甜的水，这是我的违心而为，后面的人也就违心而为了。这就是我们现实生活的人。正是因为自己的太多违心而为和自己对自己的满意，和对别人，甚至对社会的不满意，而让我们自己孤独。 J(I8V^D=@  
孤独本是一个人的事，但现实却演化成以自我为中心的人人都“孤独”。这是为什么？ {6B/u#@  
其实，假设我是个正直的人，肯定希望后面的人说这杯水不甜，也就是我要的是真话。但相反，我不是那么正直的人却希望人说那杯水是甜的，因为我满足于人对于我的奉承和虚情假意。而问题是，不管我自己说这水甜还是不甜，其结果肯定是甜和不甜两个答案。也就是最终我们自己不能满意于别人的回答。孤独也就是肯定了。 Ja4Zg;E  
这是人的本性，也是人的人性和天性使然。 f<E&cK  
但我们的心目中最希望有人就说那杯水是甜的，因为我们要做自己想做的“王”和心目中至高无上的“王”。帝王会孤独，他的权力至高无上，同时也人为限制了他与群众的接近。而我们自己的“心中为王”却指地为牢地划开了我们人与人之间的精神与思想距离。这是我们自找的孤独。 ]bVpx2zVe  
我现在假设说我们正在做事和工作时，旁边正好有很宏大的演出，而我们看了，还能完成我们的工作吗？另外，相信我们做事和工作时，社会中我们的周围肯定有好多很闲的人，他们就无所事事，而我们如果也想着像他们那样无所事事，这我们的事和工作肯定也没法完成。 \!D`f@@iy(  
我再比方说我是个放电影的，这部电影我也很喜欢看。但我毕竟是个放电影的人，首先要为观众放好电影。而这也就最大可能我永远看不完整这部我很心仪的电影。 Hh7`g#Y  
上面的两个例子，这也就意味着我们的好多人生要在“孤独”中自己来完成。当然我们人生的好多过的是“生活”的孤独，而要让我们更美好更理想地生活就要踏踏实实默默无闻谦虚谨慎兢兢业业地过好“生活”的孤独。 -ckPN@eH3  
自己喝着感觉很甜的水，有一个人喝了拼命去回味那甜的滋味，而后就是自己慢慢地惬意地享用。这是我们心理中理想的精神生活。我们需要生活的“孤独”，却绝对不能允许有精神与思想的“孤独”生活。 %*!"0DE  
什么是“寂寞”？ ~>CH{z:wA  
因为周围环境太过安静，所以觉得内心空落，无处安放。 "Cj0oZ[JgT  
其实我们的做事和工作，不是孤独而是寂寞。这是我们的一种生存与生活状态，也可以说是一种生活态度。 4n{8G{  
相信谁都希望看到完整的春节晚会，但参加春晚的演出人员这对于他们简直就是妄想。我们的人生也就如春晚的演员一样。你不单独好好演，生活和社会就会迟早淘汰你。 S~)NQZ1u}  
参加春晚的演员在观众心目中是伟大主至高无上的。这也好像有“越伟大的人，心就越孤独”。这里的“孤独”，就是人要耐得住寂寞。 6,aj\RNV  
我们就说一定的“高层”领导，其实他们真的是“孤独”的。想想假设说我们很有钱，在现实社会中好多愿望都能达成。但一定的“高层领导”，他们未必就有平常人那么随心所欲。比方说，他们要去一定的地方，也许好多时候并不是他们心愿说了算。但我们平常人就可以。但这里的所谓“高层”应该是自身和社会现实中我们最看得见摸得着的孤独。 qKW_t  
人与人有距离吗？本就没有距离，但却有了“官与民”的距离。这仅仅只是我们生活万象中最突出也最杰出的一个小点。 y; l<+F  
我现在做的是保安工作，假设说在我工作场所不远处就有长期的评书演出节目。我又最喜欢欣赏评书了。而我要好好工作，这就很考验我的“定力”。
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其实，我们在生活中所面临的这样的诱惑千奇百怪千变万化，也是千头万绪。 +5-s[z:  
我们的工作和做事最考验的就是我们的“定力”，不然就会沦为街头上的“小混混”。 也就是说社会中绝大多数人“定力”是很强很强的，但也有微乎其微的人“定力”很差很差。也就是社会中的“小混混”一族。 `0%P4H:  
有“定力”的人想工作和做事，并还努力去找，而没有“定力”的人却是不想工作和做事，心中也是时时想的逃避。 p>O 6jNV  
我们对于工作和做事所持的态度和心态是什么？并且我们的“定力”又有多么？这“定力”就是要耐得住寂寞。其实现实时时在考验着我们的“寂寞”。 j/[q},  
想想我们是春晚的演员，而如果我们心中有想着如观众一样来看演出，那么我们自己在观众面前的演出极有可能会失败。也就是我们在春晚的表演现场本是为观众来表演的，但我们心里面却想的是如何来看表演。这就是很严重的一心二用，其结果肯定是不成功的，也是很做作很牵强的。 ekqMNd#  
我们的工作和生活就是让自己“寂寞”下来，我们的人生也是让自己寂寞下来。不“寂寞”下来，我们的人生肯定就不会如我们自己的意，也不会如人们的意。这也是我们人生中的一种境界。 +IBQ}"pdat  
孤独是自己一个人的事，是我们自我为王的苦果，是我们不真实不诚实的日积月累的堆砌，是知其然不知其所以然，是表象的快乐其实心中的苦闷，是人为的抬高最后高空的坠落的情绪低落。 )V?8=l  
寂寞是什么？ P!e:qVH<w  
是沉默，是自信中的不言不语，是绝顶天才但却大智若愚，是风中雨中电闪雷鸣中的岿然不动，是盛大演出中自己的一枝独秀的精湛演出和并不自满的巨大心理与思想承受能力，是自幼生长在“混混群落”，但却出污泥而不染…… 2Y}^[ycF  
你孤独吗？ cGUZ(6v  
你寂寞吗？ p\fPnLlWI  
你是在孤独和寂寞中吗？  B'.epE  
我们要找到自己在孤独和寂寞中真实的自我，才是最重要的。 X`<TEDy  
寂寞是我们人生中必不可少的一种高度与境界。 DhiEL(?